Silésia: um reencontro com a minha infância

Eu era ainda uma criança, lembro-me que, num dia de aniversário, ganhei uma lata de biscoitos que tinha o esboço de uma cidade perfeita para o imaginário infantil: um rio, um amplo jardim, ao fundo, uma catedral, um casario de contos de fadas… Tudo a incitar um “passeio” fantasioso, tão real quanto seriam os biscoitos amanteigados que a lata continha. Na parte de baixo, lia-se “Breslau”; seria esse, então, o nome do lugar. E eu julgava que tal lugar seria na Alemanha. Como os Alemães, na Segunda Guerra Mundial, julgaram: ela havia de ser alemã. Para isso, arrasaram os seus jardins, as suas casas encantatórias, as suas igrejas, ao infringirem aos Polacos uma ocupação com uma impiedosa destruição.¹

Eu vinha de Dresden, da Alemanha. Encontrara por lá uma cidade que, também, fora vítima na guerra, um deslumbrante sítio de uma intrincada e extrema vocação cultural, que fora bombardeado, arrasado, posto que os Aliados achavam que, em meio aos quadros nos seus museus, havia munições.² Encontrei uma cidade em pleno afã de recuperação, em ritmo de reconstrução.

Eram gruas e andaimes por todo o lado. Já Breslau estava a soltar-se das amarras do comunismo soviético e estava decidida a, novamente, ser uma cidade livre e feliz. Entretanto, a sua reconstrução fora imediata – os Polacos, finda a Grande Guerra, recuperaram-na. Todavia, a Polónia foi eclipsada, jogada para dentro da Cortina de Ferro. Wrocław existia, assim sendo, uma beleza oculta por uma cortina, e eu conheci-a no período exato da sua revelação ao Mundo, quando a sua beleza estava a ser descortinada, escancarada.

Entrei na cidade a pensar: vejamos se este lugar é e vai fazer-me feliz! Para a minha felicidade, reconheci-a prontamente. Wrocław era aquela, a Breslau da lata de biscoitos da minha infância. Ainda não tinha dado conta de que se chamava Breslau, Breslávia em Português. Aquela visão do rio Oder, de um jardim a ter ao fundo uma catedral, casas de contos de fadas com fachadas e telhados bordados, de súbito, materializou-se na minha imaginação de outrora com uma súbita e surpreendente precisão. Eu estava feliz em encontrá-la. Estivesse Breslau feliz ao ver-me, isso seria uma deambulante interrogação.

Mostrava-me a cidade o guia Krzysztof, um tipo alto e franzino, delgado, com um vozeirão a deixar saltar umas tantas consoantes polacas que não há no Espanhol. Aprendera o idioma em Cuba e, no seu imaginário, o Brasil era uma Cuba gigantesca – pleno de frutas, de mar e de lascívia preguiçosa ou dançante, tropical. Não via diferença entre a garota de Ipanema e La Habanera, ambas lhe pareciam arrebatadoras. Assim como eu não via diferença entre os “pirogues” e os “capelettis”, aquelas trouxinhas de massa que tanto me traziam à Polónia quanto me remetiam à Itália.

Começámos o “tour” no Panorama de Racławice, uma espécie de arena circular que contém uma pintura de 360 graus, de 15 metros de altura e 114 metros de comprimento, a contar uma batalha.³ O jogo de luzes e de sombras e o som fazem com que o observador se sinta inserido no cenário. Um bom começo para eu confirmar, sentir-me na Polónia. Em seguida, fomos para um outro sítio estonteante: a Praça do Mercado (Rynek), um espaço enorme cercado de casas renascentistas, góticas, barrocas, um amplo desvario para o olhar. Mais à frente, a antiga Prefeitura gótica, a ter no seu subsolo a Piwnica Świdnicka, uma cervejaria com uns 800 anos de existência.⁴

Por trás do prédio, encontra-se a nova Prefeitura, nem tão nova assim, porque data do século XIX e ostenta um neogótico vaidoso. Ambas têm um relógio frontal a contar o tempo, mostram o tempo. Hábil em devolver-nos a ludicidade, a cidade é um manancial fabuloso e é, também, didática, pedagógica. Não sei o que foi feito daquela minha lata, só sei que o que eu via ali trazia para o real a minha imaginação infantil. Há gnomos de bronze por todo o lado, a fazer companhia ao passante.

As casas de João e Maria são ligadas por um arco, o Palácio Real é um tesouro de artefactos inexoráveis, a Ponte das Penitentes, desde a Idade Média, conecta as duas torres da Igreja de Santa Maria Madalena e, por lá, passariam eternamente as bruxas, ou melhor: as mulheres ávidas de vaidades, futilidade existencial⁵; ou seja, é um elemento visual moral. Para completar o encantamento, no cair da tarde, vê-se o acendedor de lampiões nas cercanias da Catedral de São João Batista. Breslávia é uma viagem no tempo com uma “perna” de volta. Uma fábula com alto teor de verdade.

Não por acaso fica na Silésia, que não se sabe onde termina, estica-se pelo Norte alemão, pela Chéquia e, historicamente, por pequenas áreas hoje associadas a outros espaços; e a sua língua, o Silesiano, é um Polaco dentro do idioma polaco, com “nuances” distintas. Wrocław orgulha-se do seu distrito, onde uma igreja católica tem como vizinhas uma igreja ortodoxa, uma luterana e uma sinagoga; também da sua universidade, que apresenta, na Aula Leopoldina⁶, um salão magnífico, a mais perfeita via do conhecimento, o óptico…

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Notas da Redacção:

1 – Destruição de Wrocław: a cidade foi devastada sobretudo durante o cerco de Festung Breslau, em 1945, e não apenas por uma destruição alemã anterior. A reconstrução foi um processo prolongado, pelo que “reconstrução imediata” era factualmente problemático.

2 – A afirmação de que os Aliados bombardearam a cidade por julgarem que, entre os quadros dos museus, havia munições não encontra suporte nas fontes históricas consultadas. Dresden era, entre outras coisas, um importante nó ferroviário e tinha actividade industrial ligada ao armamento; os bombardeamentos ocorreram de 13 a 15 de Fevereiro de 1945. A comissão histórica de Dresden estimou cerca de 25 mil mortos.

3 – A obra foi criada por Jan Styka, Wojciech Kossak e colaboradores e representa a Batalha de Racławice, de 1794.

4 – Piwnica Świdnicka fica nas caves góticas da antiga Prefeitura e as suas origens remontam ao século XIII, pelo que “uns 800 anos” funciona bem no registo literário.

5 – A Ponte das Penitentes liga as duas torres da Igreja de Santa Maria Madalena e é também conhecida como Ponte das Bruxas. A associação lendária às mulheres consideradas vaidosas ou pouco inclinadas à vida doméstica é efectivamente parte da tradição do lugar.

6 – A Aula Leopoldina é um espaço barroco tardio, construído entre 1728 e 1732.

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Nota do Director:

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31/08/2026