Sobre “flâneries” e cafés literários

“Não tenho certeza de que existo, na verdade. Eu sou todos os escritores que tenho lido, todas as pessoas que conheci, as que amei; todas as cidades que visitei.” (Jorge Luis Borges)

Há 40 crónicas atrás estreei esta rubrica no jornal digital sinalAberto: “Flanar é preciso!” (Ah!, como o tempo avança!). A proposta era estar a falar de cidades e de lugares, distintamente das dicas de viagens ordinárias, tão comuns às revistas e aos jornais do género, que contêm sugestões do que ver e fazer, ao visitá-las. Flanar é, de algum modo, encontrar, perder-se; é como eu entendo o acto de viajar. Usufruir do instantâneo, tudo ver e permanecer oculto nos lugares, para mais tarde vir contá-los. Identifico-me com essa vertente de me jogar no Mundo, sempre de passagem, eu e o que é observado em movimento contínuo.

O termo “flânerie” apareceu no ensaio de Charles Baudelaire “O Pintor da Vida Moderna” (de 1863) e foi dinamizado por Walter Benjamin, que enxergou o explorador urbano defronte ao mundo moderno como sendo um poeta em movimento, não um vagabundo. Um sujeito investigador, independente, atípico, reformador perante o que se reformava, um tipo fugidio como seria o infinito, ocioso sem ser, no entanto, um fazedor de nada, vigilante, dinâmico, absolutamente alienado de querer possuir. Balzac eternizou o tipo, chamando-o de gastrónomo do olho, um degustador da urbe.

O flâneur foi extinto devido o espírito do consumo ter firmado para com este tipo um contraste: movimentar-se passou a ser um consumo. Hoje, viaja-se por querer comprar-se, consumir lugares e nada se vê. O tolo põe-se a tirar “selfies” onde deveria olhar para o entorno, o cenário; e, na, volta comenta: “Conheço X países.” E já vai planear outras somas para se orgulhar do seu vazio acumulado. Eu, particularmente, não aprecio essa gente, esse contexto de viagens. Sou um saudosista do passado, por conseguinte, adepto da flânerie e viajo neste espirito.

Há cidades que me brindam uma sensação de que estou no caminho certo: flanar é preciso! E entregam-me cenários do século XIX, os primórdios do século XX, aproximam-me de pensadores temporais que, em algum café, se puseram a pensar, a prever o caos da contemporaneidade, “materializam-se” em espírito para me fazer companhia nos olhares para o lugar. Neste particular, Paris é “unique”. O berço da flânerie. Quando lá estou, jogo-me em Montparnasse, fascinado pelo aroma do café, promotor da criação literária.

Vou ao Le Select, no Boulevard Montparnasse, número 99; avanço para o número 105: o La Rotonde, sigo para o Dôme, no 108, e termino a flânerie no 171, na Closerie des Lilas. Os ambientes, todos primorosos num “art-déco” suntuoso, e as eventuais tertúlias, quando um autor conversa com os frequentadores, são para mim o “créme de la créme” das minhas permanências na cidade. Paris é uma festa! E inspira outras festas. Em Nova Iorque corro para a MacDougal Street, há por lá o Dante, nos números 79-81, o Caffè Reggio, sempre à meia-luz, no número 119, e o Minetta Tavern, no número 113. Sorver um café a ver Hemingway, O’Neil, Dylan Thomas, Cummings, Ezra Pound em fotografias nas paredes já vale a viagem. Todos eles têm um espírito parisiense.

Outro lugar que me confere um cenário adequado para o “flâneur” é Barcelona. Tenho por lá dois favoritos: no El Cafè de la Pedrera, sito dentro da Casa Milà, de Gaudí, (Passeig de Gràcia, 92), e no La Bella Époque ( Calle Barcelona, 237) sinto-me muito em casa. Em Lisboa, tenho A Brasileira (na Rua Garrett, números 102-122), onde me sento com Fernando Pessoa numa mesa na calçada, e o Martinho da Arcada (na Praça do Comércio, n.º 3), onde ele ainda tem por lá a sua mesa. Assim como há uma de Saramago, tenho em conta que ambos foram “flâneurs”. Converso com eles. Quando me apraz rir muito, vou ao encontro de Eça de Queirós na Cister (na Rua da Escola Politécnica, n.º 107).

Recentemente conheci um outro local para ser “flâneur”, em Montevideu, no Uruguai. O Café Brasilero (Ituzaingó, n.º 1447) uma jóia na Cidade Velha que data de 1887 e foi frequentado nada menos do que por Galeano, Onetti, Benedetti, Rodó, Villariño, atraídos pelo ambiente remissivo ao “art nouveau”, pelos artefactos em bronze e pelas cadeiras italianas, mas, sobretudo, por ser um lugar destinado aos livres-pensadores, um lugar para estar livre dos rancores externos, os do Mundo, e para tornar eterno o olhar para as palavras, sejam aquelas as das tertúlias ou as dos livros, sendo guias para voltarmos a exercer a “flânerie”. Flanar novamente se faz, deveras, preciso.    

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09/11/2026

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